هل اثبت الكتاب المقدس لاهوت الرب يسوع المسيح ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] مفرس الملف

اثبات ان السيد المسيح قال لفظيا انه الله الجزء
الاول

اثبات ان السيد المسيح قال لفظيا انه الله الجزء
الثاني

الاخرين الذين دعوه باسم يارب وكلها ايات تثبت لاهوته
وربوبيته

الرد علي شبهة ان كلمة الرب تعني معلم

شبهة ان ايلوهيم لفظ للبشر وليس دليل الوهية

هل لقب يسوع المسيح بلقب الله ثيؤس الذي هو ايلوهيم ؟

لماذا الرب يسوع المسيح اخذ لقب الرب اكثر من الله اي لماذا يهوه
وليس ايلوهيم

الرد علي هل ترجمة قال الرب لربي خطأ ؟

تعبير ايجو ايمي انا هو ولاهوت المسيح

قبل ان يكون ابراهيم انا كائن يوحنا 8: 58

استخدام كلمة كيريوس

المسيح في الفكر اليهودي ( [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ، [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] )

الفرق بين مسيح الرب والمسيح الذي هو الرب يسوع المسيح

النبوات عن المسيح في العهد القديم والوهيته

نبوات الاسفار القانونية الثانية

امثلة علي اثبات الوهية السيد المسيح من سياق كلامه

صفات
اطلقت علي الله في العهد القديم والجديد تثبت ان يسوع المسيح هو الله
الواحد

هل امن التلاميذ بلاهوت المسيح ؟

أنا هو الألف و الياء الأول و الآخر البداية و النهاية

البدء واثبات لاهوته

ابن الانسان هو رب السبت ايضا

ما معني ابي اعظم مني وهل في هذا التعبير انكار ام اثبات للاهوته
؟

هل العدد الذي يقول فيه السيد المسيح لان اباكم واحد الذي في السموات
ينفي ام يثبت لاهوت المسيح

هل تعبير توما ربي والهي هو تعبير دهشه وليس
اعتراف بلاهوت المسيح

هل الاب له ابن وروح ام ابنين ؟ والفرق بين جوهر
واقنوم

اثبات ان السيد المسيح قال لفظيا انه الله الجزء
الاول

يسال البعض

اين قال المسيح انا هو الله
؟

ويظن انه بهذا يسنكر لاهوت المسيح ويشكك بعض المسيحيين

وهذا السؤال
يوجد في تركيبه عدة اخطاء تدل علي جهل السائل لان

اولا يسال عن اين قال
واداة الاستفهام اين هي للسؤال عن مكان فالاجابه ستكون في اليهودية والسامره وقيل
عن هذا ايضا في كل الارض ايضا

فكان يجب ان يقول هل, فتكون الاجابه
نعم

او يحدد فيقول اين قال المسيح في الكتاب المقدس انا هو الله
؟

وهذا هو السؤال الذي ساجيب عليه ولكن قبل ذلك اوضح الجزء الثاني وهو لقب
المسيح في حد ذاته يشهد عن لاهوته وهذا الامر ايضا ساشرحه في عدة مقالات معني كلمة
المسيح في حد ذاتها تحت عنوان المسايا في الفكر اليهودي والمسيحي

اما عن
السؤال الاساسي اين قال المسيح في الكتاب المقدس انا هو الله قدمت كثير من الردود
الرائعه التي تثبت انه عبر عن ذلك بطريقه واضحه

مثل النبوات التي قيلت عنه
في العهد القديم وتحققت في حياته في العهد الجديد تثبت انه الله

والاعمال
التي كان يعملها بسلطان لايشبه اي بشر ايضا تثبت انه الله

السلطان الذي
اعطاه لتلاميذه ان يصنعوا معجزات باسمه تثبت انه الله

الاقوال والافعال التي
اعترف بها الاخرين من تلاميذه وغيرهم تثبت انه الله

اقوال التلاميذ و معلمنا
بولس الرسول ومعلمنا يوحنا الحبيب خاصه تثبت انه الله

الاقوال التي قالها
معبرا عن لاهوته ودفعت اليهود الذين لم يؤمنوا بهم ليحاولوا ان يرجموا عدة مرات
باعتباره جدف اعترافا بلاهوته وفي النهاية سلموه ليصلب تثبت ذلك

ولن اتطرق
الي هذا في هذا الملف لعلمي ان لاشئ مقارنة بمن كتبوا في هذا الموضوع ولكن فقط
ساتطرق الي هل قال المسيح انه الله عن نفسه لفظيا ؟

وللتوضيح سابدا
بوضع بعض التعريفات اللغوية بادله لكي لايشكك فيها احد فيما بعد

واليوم
ساركز فقط علي اللغه العربيه وفي المرات القادمه سابدا في بعض اللغات الاخري التي
هي اوضح واقوي بكثير مثل العبري واليوناني والارامي واللاتيني
والانجليزي

الله
أله (لسان العرب)
الإلَهُ: الله عز وجل، وكل ما اتخذ
من دونه معبوداً إلَهٌ عند متخذه، والجمع آلِهَةٌ.
والآلِهَةُ: الأَصنام، سموا
بذلك لاعتقادهم أَن العبادة تَحُقُّ لها، وأَسماؤُهم تَتْبَعُ اعتقاداتهم لا ما
عليه الشيء في نفسه، وهو بَيِّنُ الإلَهةِ والأُلْهانيَّةِ: وفي حديث وُهَيْب ابن
الوَرْد: إذا وقع العبد في أُلْهانيَّة الرَّبِّ، ومُهَيْمِنِيَّة الصِّدِّيقين،
ورَهْبانِيَّةِ الأَبْرار لم يَجِدْ أَحداً يأْخذ بقلبه أَي لم يجد أَحداً ولم
يُحِبَّ إلاَّ الله سبحانه؛ قال ابن الأَثير: هو مأْخوذ من إلَهٍ، وتقديرها
فُعْلانِيَّة، بالضم، تقول إلَهٌ بَيِّنُ الإلَهيَّة والأُلْهانِيَّة، وأَصله من
أَلِهَ يَأْلَهُ إذا تَحَيَّر، يريد إذا وقع العبد في عظمة الله وجلاله وغير ذلك من
صفات الربوبية وصَرَفَ وَهْمَه إليها، أَبْغَضَ الناس حتى لا يميل قلبه إلى أَحد.
الأَزهري: قال الليث بلغنا أَن اسم الله الأَكبر هو الله لا إله إلاَّ هو وحده (*
قوله «إلا هو وحده» كذا في الأصل المعوّل عليه، وفي نسخة التهذيب: الله لا إله إلا
هو والله وحده ا هـ.

الرب
محيط المحيط
الرَّبُّ هو اللّه هو
رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه ، وله الرُّبوبيَّة على جميع الخَلْق ، لا شريك له ،
وهو رَبُّ الأَرْبابِ ، ومالِكُ الـمُلوكِ والأَمْلاكِ . ولا يقال الربُّ في غَيرِ
اللّهِ ، إِلاّ بالإِضافةِ
لسان العرب
الرَّبُّ معرَّفًا باللام من أسماءِ
الله تعالى لا يُطلَق على غيرهِ عزَّ وجلَّ. أقول والظاهر أن هذا منظورٌ فيهِ إلى
التعريف بلام العهد فلا يمتنع في التعريف بلام الجنس
المحيط
الرَّبُّ):
باللامِ لا يُطْلَقُ لغَير اللهِ عزَ وجَلَّ وقد يُخَففُ والاسْمُ الرِّبابَةُ
بالكسر والرُّبُوبِيَّةُ بالضمِّ
وعِلْمٌ (رَبُوبِيُّ) بالَفتحِ نِسْبَةٌ إلى
الرَّبِّ على غير قِياس
الغني
رَبُّ - ج: أرْبَابٌ، رُبُوبٌ. [ر ب ب].
1."رَبُّ العَالَمِينَ" : اللهُ، مِنْ أسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَلاَ يُقَالُ
الرَّبُّ فِي غَيْرِ اللهِ إِلاَّ بِالإِضَافَةِ.
الوسيط
(الرَّبُّ): اسم
الله تعالى. " ولا يقالُ الربُّ في غير الله إِلا بالإضافة ".

ويتضح ان
لو قيلت كلمة يارب او الرب بدون اضافه فهي عن الله فقط
رب باضافه هي قد تكون عن
البشر
ولكن المشككين عندما نذكر ذلك يقولون الرب يعني معلم وهذا خطأ اولا بدليل
المعاجم التي وضعتها وثانيا

ولكن معلم بالطريقه التي يعنوها
هي

رَبِّي بفنح الراء وتنطق رابي

إنجيل يوحنا 1:
38

فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَنَظَرَهُمَا يَتْبَعَانِ، فَقَالَ لَهُمَا:
«مَاذَا تَطْلُبَانِ؟» فَقَالاَ: «رَبِّي، الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ،
أَيْنَ تَمْكُثُ؟»

ولهذا في تراجم اخري عربي مثل

ترجمة
الحياه

38 والتفت يسوع فرآهما يتبعانه، فسألهما: «ماذا تريدان؟» فقالا:
«رابي، أي يامعلم، أين تقيم؟»

والاخبار السارة

38 والتفت يسوع فرآهما
يتبعانه، فقال لهما: ((ماذا تريدان؟)) قالا: ((رابي (أي يا معلم) أين
تقيم؟))

والترجمه اليسوعية

38 فالتفت يسوع فرآهما يتبعانه فقال لهما:
(( ماذا تريدان ؟)) قالا له: (( رابي (أي يا معلم) أين تقيم ؟))

والترجمه
المشتركه

يو-1-38: واَلتَفتَ يَسوعُ فرآهُما يَتبَعانِهِ، فقالَ لهُما:
((ماذا تُريدانِ؟)) قالا: ((رابي (أي يا مُعَلِّمُ) أينَ
تُقِيمُ؟))

البولسية

يو-1-38: فالْتَفَتَ يَسوعُ فَرآهما
يَتْبَعانِهِ، فقالَ لهُما: "ماذا تَطْلُبان؟" فَقالا لَهُ: "رَابِّي" - أَي يا
مُعَلِّم - "أَينَ تُقيم؟"

والترجمه الكاثوليكية

يو-1-38: فَالتَفَتَ
يسوعُ فرآهُما يَتبَعانِه فقالَ لَهما: (( ماذا تُريدان ؟)) قالا له: (( راِّبي
(أَي يا مُعلِّم) أَينَ تُقيم ؟))

فمن يستشهد بهذا العدد ويقول لقب الرب
الذي اطلق علي يسوع المسيح يعني معلم فهو غير امين لان هذا غير صحيح ولا علاقه
بينهما الا التشابه فقط ولكن لقب الرب لقب الهي ولقب رابي لقب بشري والمشكك يعلم
بذلك ويكذب مراجعه فلقب رابي يعني معلم اما الرب بدون اضافه فهو لفظ الجلاله وهو
اطلق علي المسيح

والثانية رَبُّونِي التي تنطق ايضا
رابوني

إنجيل يوحنا 20: 16

قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا مَرْيَمُ»
فَالْتَفَتَتْ تِلْكَ وَقَالَتْ لَهُ: «رَبُّونِي!» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا
مُعَلِّمُ.

فهي تختلف عن الرَّبِّ

رابوني او رابي =
معلم
rabbi

n. Jewish teacher or scholar, Jewish religious
leader

rabbi

اسْم : الرَّبّان . الحَبْر . الحاخام عند
اليهود

rabbi

أ. ربان, الحبر

RABBI

ألاسم
الحاخَام
الأعظم ; حَاخَام ; حَبْر

فلو وجدنا كلمات للسيد المسيح يقول فيها عن نفسه
الرب او ينادي بلقب يارب تكون بوضوح تعني لقب الهي ويكون قال بوضوح انه هو
الله

والرب الاله لقب نفسيه بلقب الرب في العهد القديم 5469 مره ولم
تطلق معرفه بالالف واللام علي البشر ولا مره واحده وكلها تدل علي لاهوت
الله

ونجد ان السيد المسيح قال عن نفسه لقب الرب كثيرا جدا وباللغه التي
يفهمها اليهود بوضوح

انه هو الرب في الارض وفي الملكوت ايضا واختار بعض
الاعداد من بين 410 عدد

إنجيل متى 7: 21

«لَيْسَ كُلُّ مَنْ
يَقُولُ لِي: يَارَبُّ، يَارَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي
يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.

إنجيل متى 7:
22

كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَارَبُّ،
يَارَبُّ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ،
وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟

وايات كثيره جدا
جدا

عمل الرب وقال الرب وعين الرب واجاب الرب وارسل الرب وباسم
الرب

بل ايضا الملائكه لقبوه بالرب

إنجيل لوقا 2:
11

أَنَّهُ وُلِدَ لَكُمُ الْيَوْمَ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ مُخَلِّصٌ
هُوَ الْمَسِيحُ الرَّبُّ.

15) إنجيل متى 23: 39

لأَنِّي
أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ لاَ تَرَوْنَني مِنَ الآنَ حَتَّى تَقُولُوا: مُبَارَكٌ
الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ!».

20) إنجيل مرقس 5: 19

فَلَمْ
يَدَعْهُ يَسُوعُ، بَلْ قَالَ لَهُ: «اذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ وَإِلَى أَهْلِكَ،
وَأَخْبِرْهُمْ كَمْ صَنَعَ الرَّبُّ بِكَ وَرَحِمَكَ».

21) إنجيل مرقس
11: 3

وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ: لِمَاذَا تَفْعَلاَنِ هذَا؟
فَقُولاَ: الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ. فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُهُ إِلَى
هُنَا».

14) إنجيل متى 22: 44

قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي:
اجْلِسْ عَنْ يَمِيني حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا
لِقَدَمَيْكَ.

18) إنجيل متى 28: 6

لَيْسَ هُوَ ههُنَا،
لأَنَّهُ قَامَ كَمَا قَالَ! هَلُمَّا انْظُرَا الْمَوْضِعَ الَّذِي كَانَ الرَّبُّ
مُضْطَجِعًا فِيهِ.

22) إنجيل مرقس 11: 9

وَالَّذِينَ
تَقَدَّمُوا، وَالَّذِينَ تَبِعُوا كَانُوا يَصْرُخُونَ قَائِلِينَ: «أُوصَنَّا!
مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ!

23) إنجيل مرقس 11:
10

مُبَارَكَةٌ مَمْلَكَةُ أَبِينَا دَاوُدَ الآتِيَةُ بِاسْمِ
الرَّبِّ! أُوصَنَّا فِي الأَعَالِي!».

24) إنجيل مرقس 12:
11

مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كَانَ هذَا، وَهُوَ عَجِيبٌ فِي
أَعْيُنِنَا!»

25) إنجيل مرقس 12: 29

فَأَجَابَهُ يَسُوعُ:
«إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ: اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ. الرَّبُّ
إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ.

26) إنجيل مرقس 12: 30

وَتُحِبُّ
الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ
فِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ
الأُولَى.

27) إنجيل مرقس 12: 36

لأَنَّ دَاوُدَ نَفْسَهُ
قَالَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي،
حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ.

28) إنجيل مرقس 13:
20

وَلَوْ لَمْ يُقَصِّرِ الرَّبُّ تِلْكَ الأَيَّامَ، لَمْ يَخْلُصْ
جَسَدٌ. وَلكِنْ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ، قَصَّرَ
الأَيَّامَ.

29) إنجيل مرقس 16: 19

ثُمَّ إِنَّ الرَّبَّ
بَعْدَمَا كَلَّمَهُمُ ارْتَفَعَ إِلَى السَّمَاءِ، وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ
اللهِ.

30) إنجيل مرقس 16: 20

وَأَمَّا هُمْ فَخَرَجُوا
وَكَرَزُوا فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَالرَّبُّ يَعْمَلُ مَعَهُمْ وَيُثَبِّتُ
الْكَلاَمَ بِالآيَاتِ التَّابِعَةِ. آمِينَ.

61) إنجيل لوقا 7:
31

ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ: «فَبِمَنْ أُشَبِّهُ أُنَاسَ هذَا الْجِيلِ؟
وَمَاذَا يُشْبِهُونَ؟

64) إنجيل لوقا 10: 1

وَبَعْدَ ذلِكَ
عَيَّنَ الرَّبُّ سَبْعِينَ آخَرِينَ أَيْضًا، وَأَرْسَلَهُمُ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ
أَمَامَ وَجْهِهِ إِلَى كُلِّ مَدِينَةٍ وَمَوْضِعٍ حَيْثُ كَانَ هُوَ مُزْمِعًا
أَنْ يَأْتِيَ.

65) إنجيل لوقا 10: 27

فَأَجَابَ وَقَالَ:
«تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ
كُلِّ قُدْرَتِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَقَرِيبَكَ مِثْلَ
نَفْسِكَ».

66) إنجيل لوقا 11: 39

فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ:
«أَنْتُمُ الآنَ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ تُنَقُّونَ خَارِجَ الْكَأْسِ
وَالْقَصْعَةِ، وَأَمَّا بَاطِنُكُمْ فَمَمْلُوءٌ اخْتِطَافًا
وَخُبْثًا.

67) إنجيل لوقا 12: 42

فَقَالَ الرَّبُّ: «فَمَنْ
هُوَ الْوَكِيلُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي يُقِيمُهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ
لِيُعْطِيَهُمُ الْعُلُوفَةَ فِي حِينِهَا؟

68) إنجيل لوقا 13:
15

فَأَجَابَهُ الرَّبُّ وَقَالَ: «يَا مُرَائِي! أَلاَ يَحُلُّ كُلُّ
وَاحِدٍ مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ ثَوْرَهُ أَوْ حِمَارَهُ مِنَ الْمِذْوَدِ
وَيَمْضِي بِهِ وَيَسْقِيهِ؟

70) إنجيل لوقا 13: 35

هُوَذَا
بَيْتُكُمْ يُتْرَكُ لَكُمْ خَرَابًا! وَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ لاَ
تَرَوْنَنِي حَتَّى يَأْتِيَ وَقْتٌ تَقُولُونَ فِيهِ: مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ
الرَّبِّ!».

71) إنجيل لوقا 17: 6

فَقَالَ الرَّبُّ: «لَوْ
كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَل، لَكُنْتُمْ تَقُولُونَ لِهذِهِ
الْجُمَّيْزَةِ: انْقَلِعِي وَانْغَرِسِي فِي الْبَحْرِ
فَتُطِيعُكُمْ.

72) إنجيل لوقا 18: 6

وَقَالَ الرَّبُّ:
«اسْمَعُوا مَا يَقُولُ قَاضِي الظُّلْمِ.

73) إنجيل لوقا 19:
31

وَإِنْ سَأَلَكُمَا أَحَدٌ: لِمَاذَا تَحُّلاَنِهِ؟ فَقُولاَ لَهُ
هكَذَا: إِنَّ الرَّبَّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ».

74) إنجيل لوقا 19:
34

فَقَالاَ: «الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ».

77) إنجيل لوقا
20: 42

وَدَاوُدُ نَفْسُهُ يَقُولُ فِي كِتَابِ الْمَزَامِيرِ: قَالَ
الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي

78) إنجيل لوقا 22:
31

وَقَالَ الرَّبُّ: «سِمْعَانُ، سِمْعَانُ، هُوَذَا الشَّيْطَانُ
طَلَبَكُمْ لِكَيْ يُغَرْبِلَكُمْ كَالْحِنْطَةِ!

79) إنجيل لوقا 22:
61

فَالْتَفَتَ الرَّبُّ وَنَظَرَ إِلَى بُطْرُسَ، فَتَذَكَّرَ بُطْرُسُ
كَلاَمَ الرَّبِّ، كَيْفَ قَالَ لَهُ: «إِنَّكَ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ الدِّيكُ
تُنْكِرُنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ».

80) إنجيل لوقا 24:
3

فَدَخَلْنَ وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ الرَّبِّ يَسُوعَ.

81)
إنجيل لوقا 24: 34

وَهُمْ يَقُولُونَ: «إِنَّ الرَّبَّ قَامَ
بِالْحَقِيقَةِ وَظَهَرَ لِسِمْعَانَ!»

82) إنجيل يوحنا 1:
23

قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ
الرَّبِّ، كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ».

83) إنجيل يوحنا 4:
1

فَلَمَّا عَلِمَ الرَّبُّ أَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ سَمِعُوا أَنَّ
يَسُوعَ يُصَيِّرُ وَيُعَمِّدُ تَلاَمِيذَ أَكْثَرَ مِنْ يُوحَنَّا،

84)
إنجيل يوحنا 6: 23

غَيْرَ أَنَّهُ جَاءَتْ سُفُنٌ مِنْ طَبَرِيَّةَ
إِلَى قُرْبِ الْمَوْضِعِ الَّذِي أَكَلُوا فِيهِ الْخُبْزَ، إِذْ شَكَرَ
الرَّبُّ.

85) إنجيل يوحنا 11: 2

وَكَانَتْ مَرْيَمُ،
الَّتِي كَانَ لِعَازَرُ أَخُوهَا مَرِيضًا، هِيَ الَّتِي دَهَنَتِ الرَّبَّ
بِطِيبٍ، وَمَسَحَتْ رِجْلَيْهِ بِشَعْرِهَا.

86) إنجيل يوحنا 12:
13

فَأَخَذُوا سُعُوفَ النَّخْلِ وَخَرَجُوا لِلِقَائِهِ، وَكَانُوا
يَصْرُخُونَ: «أُوصَنَّا! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! مَلِكُ
إِسْرَائِيلَ!»

87) إنجيل يوحنا 12: 38

لِيَتِمَّ قَوْلُ
إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الَذي قَالَهُ: «يَارَبُّ، مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا؟
وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟»

88) إنجيل يوحنا 20:
18

فَجَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَأَخْبَرَتِ التَّلاَمِيذَ
أَنَّهَا رَأَتِ الرَّبَّ، وَأَنَّهُ قَالَ لَهَا هذَا.

89) إنجيل يوحنا
20: 20

وَلَمَّا قَالَ هذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَجَنْبَهُ، فَفَرِحَ
التَّلاَمِيذُ إِذْ رَأَوْا الرَّبَّ.

90) إنجيل يوحنا 20:
25

فَقَالَ لَهُ التَّلاَمِيذُ الآخَرُونَ: «قَدْ رَأَيْنَا الرَّبَّ!».
فَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ لَمْ أُبْصِرْ فِي يَدَيْهِ أَثَرَ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ
إِصْبِعِي فِي أَثَرِ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ يَدِي فِي جَنْبِهِ، لاَ
أُومِنْ»

91) إنجيل يوحنا 21: 7

فَقَالَ ذلِكَ
التِّلْمِيذُ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ لِبُطْرُسَ: «هُوَ الرَّبُّ!».
فَلَمَّا سَمِعَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ أَنَّهُ الرَّبُّ، اتَّزَرَ بِثَوْبِهِ،
لأَنَّهُ كَانَ عُرْيَانًا، وَأَلْقَى نَفْسَهُ فِي الْبَحْرِ.

92)
إنجيل يوحنا 21: 12

قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «هَلُمُّوا تَغَدَّوْا!».
وَلَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ مِنَ التَّلاَمِيذِ أَنْ يَسْأَلَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ إِذْ
كَانُوا يَعْلَمُونَ أَنَّهُ الرَّبُّ.

الاخرين الذين دعوه باسم
يارب وكلها ايات تثبت لاهوته وربوبيته

3) إنجيل متى 14:
30

وَلكِنْ لَمَّا رَأَى الرِّيحَ شَدِيدَةً خَافَ. وَإِذِ ابْتَدَأَ
يَغْرَقُ، صَرَخَ قِائِلاً: «يَارَبُّ، نَجِّنِي!».

4) إنجيل متى 16:
22

فَأَخَذَهُ بُطْرُسُ إِلَيْهِ وَابْتَدَأَ يَنْتَهِرُهُ قَائِلاً:
«حَاشَاكَ يَارَبُّ! لاَ يَكُونُ لَكَ هذَا!»

5) إنجيل متى 17:
4

فَجَعَلَ بُطْرُسُ يَقُولُ لِيَسُوعَ: «يَارَبُّ، جَيِّدٌ أَنْ
نَكُونَ ههُنَا! فَإِنْ شِئْتَ نَصْنَعْ هُنَا ثَلاَثَ مَظَالَّ: لَكَ وَاحِدَةٌ،
وَلِمُوسَى وَاحِدَةٌ، وَلإِيلِيَّا وَاحِدَةٌ».

6) إنجيل متى 18:
21

حِينَئِذٍ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ بُطْرُسُ وَقَالَ: «يَارَبُّ، كَمْ
مَرَّةً يُخْطِئُ إِلَيَّ أَخِي وَأَنَا أَغْفِرُ لَهُ؟ هَلْ إِلَى سَبْعِ
مَرَّاتٍ؟»

7) إنجيل متى 25: 37

فَيُجِيبُهُ الأَبْرَارُ
حِينَئِذٍ قَائِلِينَ: يَارَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا فَأَطْعَمْنَاكَ، أَوْ
عَطْشَانًا فَسَقَيْنَاكَ؟

إنجيل متى 25: 44

حِينَئِذٍ
يُجِيبُونَهُ هُمْ أَيْضًا قَائِلِينَ: يَارَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا أَوْ
عَطْشَانًا أَوْ غَرِيبًا أَوْ عُرْيَانًا أَوْ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا وَلَمْ
نَخْدِمْكَ؟

9) إنجيل متى 26: 22

فَحَزِنُوا جِدًّا،
وَابْتَدَأَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَقُولُ لَهُ: «هَلْ أَنَا هُوَ
يَارَبُّ؟»

10) إنجيل لوقا 5: 8

فَلَمَّا رَأَى سِمْعَانُ
بُطْرُسُ ذلِكَ خَرَّ عِنْدَ رُكْبَتَيْ يَسُوعَ قَائِلاً: «اخْرُجْ مِنْ
سَفِينَتِي يَارَبُّ، لأَنِّي رَجُلٌ خَاطِئٌ!».

11) إنجيل لوقا 6:
46

«وَلِمَاذَا تَدْعُونَنِي: يَارَبُّ، يَارَبُّ، وَأَنْتُمْ لاَ
تَفْعَلُونَ مَا أَقُولُهُ؟

12) إنجيل لوقا 9: 54

فَلَمَّا
رَأَى ذلِكَ تِلْمِيذَاهُ يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا، قَالاَ: «يَارَبُّ، أَتُرِيدُ
أَنْ نَقُولَ أَنْ تَنْزِلَ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَتُفْنِيَهُمْ، كَمَا فَعَلَ
إِيلِيَّا أَيْضًا؟»

13) إنجيل لوقا 10: 17

فَرَجَعَ
السَّبْعُونَ بِفَرَحٍ قَائِلِينَ: «يَارَبُّ، حَتَّى الشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا
بِاسْمِكَ!».

14) إنجيل لوقا 10: 40

وَأَمَّا مَرْثَا
فَكَانَتْ مُرْتَبِكَةً فِي خِدْمَةٍ كَثِيرَةٍ. فَوَقَفَتْ وَقَالَتْ: «يَارَبُّ،
أَمَا تُبَالِي بِأَنَّ أُخْتِي قَدْ تَرَكَتْنِي أَخْدُمُ وَحْدِي؟ فَقُلْ لَهَا
أَنْ تُعِينَنِي!»

15) إنجيل لوقا 11: 1

وَإِذْ كَانَ
يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ، لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ:
«يَارَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا
تَلاَمِيذَهُ».

16) إنجيل لوقا 12: 41

فَقَالَ لَهُ
بُطْرُسُ: «يَارَبُّ، أَلَنَا تَقُولُ هذَا الْمَثَلَ أَمْ لِلْجَمِيعِ
أَيْضًا؟»

17) إنجيل لوقا 13: 25

مِنْ بَعْدِ مَا يَكُونُ
رَبُّ الْبَيْتِ قَدْ قَامَ وَأَغْلَقَ الْبَابَ، وَابْتَدَأْتُمْ تَقِفُونَ
خَارِجًا وَتَقْرَعُونَ الْبَابَ قَائِلِينَ: يَارَبُّ، يَارَبُّ! افْتَحْ لَنَا.
يُجِيبُ، وَيَقُولُ لَكُمْ: لاَ أَعْرِفُكُمْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ!

18)
إنجيل لوقا 17: 37

فَأَجَابوا وَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ يَارَبُّ؟»
فَقَالَ لَهُمْ: «حَيْثُ تَكُونُ الْجُثَّةُ هُنَاكَ تَجْتَمِعُ
النُّسُورُ».

19) إنجيل لوقا 19: 8

فَوَقَفَ زَكَّا وَقَالَ
لِلرَّبِّ: «هَا أَنَا يَارَبُّ أُعْطِي نِصْفَ أَمْوَالِي لِلْمَسَاكِينِ، وَإِنْ
كُنْتُ قَدْ وَشَيْتُ بِأَحَدٍ أَرُدُّ أَرْبَعَةَ أَضْعَافٍ».

20)
إنجيل لوقا 22: 33

فَقَالَ لَهُ: «يَارَبُّ، إِنِّي مُسْتَعِدٌّ أَنْ
أَمْضِيَ مَعَكَ حَتَّى إِلَى السِّجْنِ وَإِلَى الْمَوْتِ!».

21) إنجيل
لوقا 22: 38

فَقَالُوا: «يَارَبُّ، هُوَذَا هُنَا سَيْفَانِ». فَقَالَ
لَهُمْ: «يَكْفِي!».

22) إنجيل لوقا 22: 49

فَلَمَّا رَأَى
الَّذِينَ حَوْلَهُ مَايَكُونُ، قَالُوا: «يَارَبُّ، أَنَضْرِبُ
بِالسَّيْفِ؟»

23) إنجيل لوقا 23: 42

ثُمَّ قَالَ لِيَسُوعَ:
«اذْكُرْنِي يَارَبُّ مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ».

24) إنجيل يوحنا
6: 68

فَأَجَابَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَارَبُّ، إِلَى مَنْ نَذْهَبُ؟
كَلاَمُ الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ،

25) إنجيل يوحنا 12:
38

لِيَتِمَّ قَوْلُ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الَذي قَالَهُ: «يَارَبُّ،
مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا؟ وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟»

26)
إنجيل يوحنا 21: 15

فَبَعْدَ مَا تَغَدَّوْا قَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ
بُطْرُسَ: «يَاسِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْ هؤُلاَءِ؟» قَالَ
لَهُ: «نَعَمْ يَارَبُّ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ
خِرَافِي».

27) إنجيل يوحنا 21: 16

قَالَ لَهُ أَيْضًا
ثَانِيَةً: «يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» قَالَ لَهُ: «نَعَمْ
يَارَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ: «ارْعَ
غَنَمِي».

28) إنجيل يوحنا 21: 17

قَالَ لَهُ ثَالِثَةً:
«يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي؟» فَحَزِنَ بُطْرُسُ لأَنَّهُ قَالَ لَهُ
ثَالِثَةً: أَتُحِبُّنِي؟ فَقَالَ لَهُ: «يَارَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ.
أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «ارْعَ
غَنَمِي.

29) إنجيل يوحنا 21: 21

فَلَمَّا رَأَى بُطْرُسُ
هذَا، قَالَ لِيَسُوعَ: «يَارَبُّ، وَهذَا مَا لَهُ؟»

30) سفر أعمال
الرسل 1: 6

أَمَّا هُمُ الْمُجْتَمِعُونَ فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ:
«يَارَبُّ، هَلْ فِي هذَا الْوَقْتِ تَرُدُّ الْمُلْكَ إِلَى
إِسْرَائِيلَ؟»

ولم يعترض السيد المسيح علي اي احد منهم لقبه بهذا
اللقب

ولها دلالة الربوبية للسيد المسيح

فبعد هذا الكم من الايات
وياتي احدهم يقول اين قال المسيح انا هو الله يكون احدهما من اختيارين جاهل بحق او
غرض تشكيكي يكذب بخبث فقط

وشكرا للرب الذي اعلي لاهوته ولقبه
بوضوح

» عبادة الرب يسوع المسيح: هل هي حقٌّ وواجب؟
» أدلة الكتاب المقدس علي صحة تعليم المسيح
» كيف وصل لنا الكتاب المقدس
» من هم العرب فى الكتاب المقدس
» هل لقب "إبن الإنسان" ضد لاهوت المسيح؟